唐代詩(shī)人,字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生,晚唐詩(shī)人,與杜牧齊名,稱(chēng)小李杜。李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。
1、李商隱曾自稱(chēng)與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證,確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事,因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份,但這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何實(shí)際的利益。
2、李商隱的家世,有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過(guò)最高級(jí)的行政職位是美原縣令;曾祖李叔恒,曾任安陽(yáng)縣尉;祖父李俌,曾任邢州錄事參軍;父親李嗣,曾任殿中侍御史,在李商隱出生的時(shí)候,李嗣任獲嘉縣令。
1、李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首,其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是發(fā)思古之幽情的無(wú)病呻吟,也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇,而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮,使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。
2、無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材,意境要眇,情思宛轉(zhuǎn),辭藻精麗,聲調(diào)和美且能疏密相間,讀來(lái)令人回腸蕩氣。
1、李商隱的詩(shī)的社會(huì)意義雖然不及李白、杜甫、白居易,但是李商隱是對(duì)后世最有影響力的詩(shī)人,因?yàn)閻?ài)好李商隱詩(shī)的人比愛(ài)好李、杜、白詩(shī)的人更多。李商隱的詩(shī)歌,尤其是他的愛(ài)情詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。
2、從晚唐的韓偓等人,宋初的西昆詩(shī)人,直到清代的黃景仁、龔自珍,在詩(shī)風(fēng)上均受其影響。此外,唐宋的婉約派詞人,明清的許多愛(ài)情劇作家,也都不斷地向他學(xué)習(xí)。
3、尤其值得注意的是,李商隱那些表現(xiàn)傷感情調(diào)的詩(shī)歌,于凄艷哀婉之中融人身世時(shí)世之感,追求一種細(xì)美幽約的美,詩(shī)而詞化的特征比較顯著,如題材的細(xì)小化,情思的深微化,意境的婉麗纖柔等。這在詩(shī)與詞之間搭起了一座過(guò)渡性的橋梁。
羋月是秦始皇的高祖母。羋月一般指宣太后,宣太后本是楚國(guó)人,后成為秦惠文王的姬妾,稱(chēng)羋八子。生秦昭襄王嬴稷。孫子,秦孝文王嬴柱、悼太子,曾孫,秦莊襄王嬴子楚,玄孫,秦始皇帝嬴政。羋月在扶持了兒子公子稷為秦昭襄王之后成為了太后,因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦昭襄王比較小,于是羋八子代替處理朝政,在朝中的權(quán)勢(shì)極大,在秦昭襄王能夠獨(dú)當(dāng)一面之后隱退,最后于秦昭襄王四十二年去世,被埋葬在芷陽(yáng)驪山。
重見(jiàn)天日是狗生肖,因?yàn)橛刑旃吠倘盏膫髡f(shuō),天狗吞日后再吐出來(lái)就是重見(jiàn)天日了。重見(jiàn)天日的意思:比喻光明。比喻擺脫了黑暗的環(huán)境,又見(jiàn)到了光明。也作“復(fù)見(jiàn)天日”、“重睹天日”。出處:宋·文天祥《文山全集·十三·真州雜賦·序》:“一入真州,忽見(jiàn)中國(guó)衣冠,如流浪人乍歸故鄉(xiāng),不意重睹天日至此?!?/p>
地動(dòng)山搖是生肖虎。地動(dòng)山搖:地震發(fā)生時(shí)大地顫動(dòng),山河搖擺,亦二將形容聲勢(shì)浩大或斗爭(zhēng)激烈?;⑹堑湫偷纳降亓謼珓?dòng)物,由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林,以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林,都能很好的生活。在中國(guó)東北地區(qū),也常出沒(méi)于山脊、矮林灌叢和巖石較多或礫石塘等山地,以利于捕食。出處:宋·歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集·奏議集·一二·論修河第一狀》:“臣恐地動(dòng)山搖,災(zāi)禍自此而始。
秀麗隱桿線蟲(chóng)是線形動(dòng)物,屬于線形動(dòng)物門(mén)的一種。秀麗隱桿線蟲(chóng)是一種無(wú)毒無(wú)害、可以獨(dú)立生存的食菌性線蟲(chóng)。其個(gè)體小,成體僅1.5毫米長(zhǎng),為雌雄同體,雄性個(gè)體僅占群體的0.2%,可自體受精或雙性生殖,在20℃下平均生活史為3.5天,平均繁殖力為300到350個(gè),但若與雄蟲(chóng)交配,可產(chǎn)生多達(dá)1400個(gè)以上的后代。生活在溫度恒定的環(huán)境,是唯一一個(gè)身體中的所有細(xì)胞,能被逐個(gè)盤(pán)點(diǎn)并各歸其類(lèi)的生物。
硫在空氣中燃燒有下列現(xiàn)象:1、在空氣中正常燃燒;2、和氧化劑混合燃燒;3、遇到摩擦高溫或遇明火燃燒;4、遇到粉塵;5、燃燒速度和爆炸程度。硫是一種非金屬元素,化學(xué)符號(hào)S,原子序數(shù)16,硫是氧族元素(ⅥA族)之一,在元素周期表中位于第三周期。通常單質(zhì)硫是黃色的晶體,硫單質(zhì)的同素異形體有很多種,有斜方硫、單斜硫和彈性硫等。硫元素在自然界中通常以硫化物、硫酸鹽或單質(zhì)的形式存在。
洛陽(yáng)紙貴指的作品是左思寫(xiě)的《三都賦 》,《三都賦》完成之后,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們都競(jìng)相抄寫(xiě)《三都賦》的內(nèi)容,從而導(dǎo)致紙張的價(jià)格上漲,出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面。后常用來(lái)比喻著作廣泛流傳,風(fēng)行一時(shí),在句子中可充當(dāng)賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),多含褒義的成分。這一成語(yǔ)出自:及賦成,時(shí)人未之重。司空張華見(jiàn)而嘆曰:“班、張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新。”于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴。
貓喜歡吃老鼠是因?yàn)樨埵且剐袆?dòng)物,因?yàn)樵谝归g能看清事物,因此需要大量的?;撬幔瑢?duì)于貓而言,老鼠的肉是它們最全面的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給,所以一般貓都會(huì)選擇捕捉老鼠來(lái)吃,達(dá)到攝入?;撬岬哪康摹X垖儆谪埧苿?dòng)物,是全世界家庭中較為廣泛的寵物。家貓的祖先據(jù)推測(cè)是古埃及時(shí)期的沙漠貓,波斯的波斯貓,已經(jīng)被人類(lèi)馴化了3500年。
國(guó)慶節(jié)是為了紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立的日子。國(guó)慶節(jié)是每年公歷的10月1日,是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征,是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的,并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志,反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
翡翠原石主要長(zhǎng)在緬甸、危地馬拉、俄羅斯等地。其中翡翠最大的生長(zhǎng)地是在緬甸,緬甸的翡翠市場(chǎng)占據(jù)世界翡翠的絕大部分,無(wú)論是在顏色上還是品質(zhì)等方面的都是比較好的,另外相比于其他地區(qū),危地馬尼拉的翡翠顏色是比較有特色的,通常是偏藍(lán)和偏灰的。
稅收分類(lèi)編碼是指貨物、商品、應(yīng)稅勞務(wù)和服務(wù)類(lèi)別的身份編號(hào)。稅收編碼能對(duì)發(fā)票進(jìn)行分類(lèi)管理,每一個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)著每一個(gè)意思,稅收編碼要按照實(shí)際業(yè)務(wù)、應(yīng)稅勞務(wù)、服務(wù)名稱(chēng)等等都需要對(duì)應(yīng),一個(gè)數(shù)字錯(cuò)了,整張發(fā)票就錯(cuò)了。