感受濱州城的細(xì)微的變化，體驗民俗工藝的魅力所在!日出而作，日落而息，奔忙勞碌，在這樣一個躁動的城市里讓我們在歷史的痕跡中，重溫那些了不起的特色民俗。那么濱州有哪些民間藝術(shù)呢?

1、呂劇

1870年前后，地處黃河下游的山東省惠民地區(qū)，自然災(zāi)害頻頻發(fā)呂劇 生，迫使一些農(nóng)民開始以“藝”來謀生。他們學(xué)唱當(dāng)?shù)亓餍械泥l(xiāng)野小調(diào)和“打坐腔”等，以賣唱乞食求取活路。較著名的有博興縣的孫中新、張連信等。稍后，他們又吸收“化妝揚琴”的演唱形式，以“墜琴”和“揚琴”作為主要伴奏樂器，并漸漸開始扮演人物，表演小故事。接著，形成了幾人的樂隊伴奏，有了簡單的武打等歌舞基礎(chǔ)，具備了地方小戲的基本特征，有了呂劇的雛形，為以后的長足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。小呂劇以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，樸實、生動、活潑的表演特色而深受當(dāng)?shù)貜V大群眾的喜愛和歡迎，演出隊伍也不斷發(fā)展壯大。20世紀(jì)初先后組成了“順和班”、“義和班”和“慶和班”。至此，呂劇表演基本上形成生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，具有10余個角色類型;音樂上形成了“四平”、“二板”、“流水”等基本板式和簡單的鑼鼓經(jīng)。小戲劇目日漸繁多，并有了一定的大戲和連臺本戲。

2、清河鎮(zhèn)木板年畫

源于天津楊柳青年畫，是由王姓始祖王畫三從天津薊縣經(jīng)由河北棗強帶來清河鎮(zhèn)的，在以后的幾十年間帶動了清河鎮(zhèn)的其他姓氏年畫愛好者(如張氏、樊氏、周氏、紀(jì)氏、曹氏等)，經(jīng)過多年的發(fā)展，使其成為深受魯北地區(qū)民眾喜愛的藝術(shù)形式。其鼎盛時期，畫店發(fā)展到60多家，流傳到高青、博興、鄒平、濱州、陽信、無棣、濟陽、商河、章丘、禹城、滄州等地。清河鎮(zhèn)木版年畫隨著社會的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步而改進(jìn)，逐漸演變成木版畫的套印方法，它分為起稿、刻版、印黑、套色、施彩等工序。具有立意簡明扼要、主題鮮明、寓意深遠(yuǎn)、造型美觀，兼具有夸張、變形的特點，且線型凝煉流暢，堅實有力或大刀闊斧見長等特點。清河鎮(zhèn)木版年畫色彩鮮明，對比強烈，配色和諧多變，畫師們多采用紅、黃、綠、蘭、紫、粉紅等色套印，而且追求鄉(xiāng)土風(fēng)味，韻香味厚，粗獷淳樸。清河鎮(zhèn)木版年畫在它近三百年的發(fā)展歷史中，影響遍及魯北，與其它民間，藝術(shù)共同構(gòu)成了該地區(qū)文化的多樣性和多元化。

2006年“清河鎮(zhèn)木版年畫”被山東省人民政府批準(zhǔn)列入首批“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

3、藍(lán)印花布制作技藝

在濱州、博興一帶有著悠久的歷史，是一門融生活與藝術(shù)于一體的技藝，色彩藍(lán)印花布制作技藝 主要運用藍(lán)白二色，具有清新明快、純真樸素、自然和諧、典雅大方的藝術(shù)特點。藍(lán)印花布是民間盛行的一種布料，也是博興的一種傳統(tǒng)手工藝品，是農(nóng)村男女青年結(jié)婚時，縫制嫁妝的面料和包裹嫁妝的必用物品。此外，舊時藍(lán)印花布還是一種小康生活的象征。藍(lán)印花布是把鏤空花版鋪在白布上，用“抹子”把防染漿刮入花紋空隙漏印于布面，干后浸染靛藍(lán)，晾干后刮去防染漿粉，顯現(xiàn)出藍(lán)白花紋。染成的花布藍(lán)白二色，色彩深沉明快，圖案樸實典雅，具有濃厚的鄉(xiāng)土味。

2009年，“藍(lán)印花布印染技藝”被山東省人民政府批準(zhǔn)列入第二批“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。